Chương 1091: Thần tính và nhân tính

Tác giả: Mực Thích Lặn Nước

"Kẻ Khờ" tiên sinh dùng ngón tay gõ nhẹ vài cái lên mép chiếc bàn dài bằng đồng thau:

"Muốn làm rõ sự khác biệt giữa thần tính và nhân tính, thì phải hiểu thần tính là gì, nhân tính là gì.

"Thế nào là thần tính?"

Nghe câu hỏi của "Kẻ Khờ" tiên sinh, quý cô "Ảo Thuật Gia" trầm ngâm đáp:

"Thứ thần tính trong "vạn vật đều có thần tính" sao?"

"Là tinh thần điên cuồng, hỗn loạn, tràn ngập dục vọng phá hoại?" Lumian kết hợp với tình trạng của bản thân, cũng thử trả lời.

"Kẻ Khờ" tiên sinh khẽ cười một tiếng:

"Điều này được chia thành thần tính theo đúng nghĩa đen, thần tính trên mặt biểu hiện và thần tính trong nhận thức mơ hồ của nhiều người.

"Thần tính theo đúng nghĩa đen tự nhiên bắt nguồn từ thần linh theo đúng nghĩa đen. Trong nhận thức theo nghĩa hẹp, chỉ có Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia, những nhân cách khác nhau mà Ngài phân liệt ra, những đứa con do Ngài trực tiếp sinh ra và lứa sinh linh đầu tiên do vị "Mẫu Thần Vĩ Đại" kia thai nghén, mới có thể xưng là thần.

"Tinh thần mà các Ngài lưu lại bên trong nguyên chất của bản thân và đặc tính phi phàm tương ứng vĩnh viễn không bị phai mờ, đây chính là thần tính mà mỗi một kẻ đến sau đều cần phải đối kháng, thần tính thực chất."

Nguyên chất... những nhân cách khác nhau phân liệt ra... Lumian có quá nhiều câu hỏi muốn đặt ra, nhưng cuối cùng vào khoảnh khắc này vẫn lựa chọn điều quan trọng nhất:

"Uống ma dược, tiến bước trên con đường của thần, thần tính mà chúng ta phải đối kháng chính là tinh thần vĩnh viễn không phai mờ, không thể xóa bỏ mà Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia đã lưu lại bên trong đặc tính phi phàm sao?"

"Phần lớn "con đường của thần" đều là như vậy, ít nhất ngươi là thế, cô ấy là thế, ta cũng là thế." "Kẻ Khờ" tiên sinh liếc nhìn quý cô "Ảo Thuật Gia", trong lời nói mang theo vài phần ý cười, "Nhưng điều này không hoàn toàn đúng."

Không cho "Chiến Xe" Lumian và "Ảo Thuật Gia" Fors cơ hội đặt câu hỏi, "Kẻ Khờ" tiên sinh đang được sương mù xám bao phủ hơi cảm khái nói:

"Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia là tập hợp thể của tất cả, Ngài điên cuồng, cũng lý trí, Ngài hỗn loạn, cũng tỉnh táo, Ngài sáng tạo hết thảy, Ngài hủy diệt hết thảy, Ngài yêu vạn vật, Ngài cũng căm ghét vạn vật, Ngài sở hữu đủ loại dục vọng mãnh liệt nhất, lại lạnh lùng vô tình không bị bất cứ sự vật nào ảnh hưởng, mọi hành vi của Ngài đều là ngẫu nhiên, ngay cả chính Ngài cũng không thể dự liệu được.

"Ngài đã sáng tạo ra toàn bộ thế giới, sáng tạo ra vạn vật, cuối cùng phân liệt thành sáu loại nguyên chất, mười sáu phần tính duy nhất và vô số đặc tính phi phàm. Xét từ góc độ này, vạn vật đều có thần tính.

"Cực hạn mất khống chế của phần lớn người phi phàm, chính là thần tính chiếm thế thượng phong tuyệt đối, bản thân biến thành dáng vẻ mà ta vừa miêu tả, hoàn toàn đánh mất tự ngã.

"Nhưng đây không phải là toàn bộ thần tính mà chúng ta phải đối kháng."

Lumian nhớ lại cuộc đối thoại giữa mình và "Kẻ Khờ" tiên sinh trong đô thị mộng cảnh, đại khái đã hiểu ra còn phải đối kháng với thứ gì:

"Những nhân cách khác nhau mà Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia phân liệt ra, cũng là thần theo đúng nghĩa đen, tinh thần mà các Ngài lưu lại trong đặc tính phi phàm tương ứng, tính duy nhất, ờm, nguyên chất cũng chính là thần tính mà chúng ta cần phải đối kháng, ví dụ như, của Vị Thiên tôn đó?"

"Kẻ Khờ" tiên sinh khẽ gật đầu nói:

"Đúng vậy, sau khi Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia thức tỉnh, liền tự nhiên phân giải, mà trước đó, tinh thần và ý thức của Ngài đã triệt để phân liệt, những tinh thần khác nhau chưởng khống những nguyên chất, tính duy nhất và đặc tính phi phàm khác nhau.

"Trong đó, các con đường "Nhà Bói Toán", "Học Đồ" và "Kẻ Trộm" thuộc về Vị Thiên tôn đó, các con đường "Khán Giả", "Thủy Thủ", "Người Đọc", "Người Bí Nguyện" và "Kẻ ca tụng" thuộc về Vị Thượng Đế Nguyên Sơ đó, các Ngài đều là một nhân cách của Đấng Sáng Tạo Nguyên Thủy, còn về việc những tồn tại vĩ đại tương ứng với các nhân cách khác tên là gì, ta cũng không rõ.

"Ta chỉ có thể nói cho ngươi biết, Thiên Tôn là hóa thân của "Nguyên Bảo", Vị Thượng Đế Nguyên Sơ đó là biểu tượng của "Biển Hỗn Độn", những nguyên chất khác còn có "Thành Phố Tai Họa" của con đường "Thợ Săn" và "Ma Nữ", "Dòng Sông Đêm Tối Vĩnh Hằng" của con đường "Kẻ không ngủ", "Chiến sĩ" và "Kẻ thu xác", "Hoang Dã Tri Thức" của con đường "Người Nhòm Ngó Bí Ẩn" và "Thông Thức Giả", "Chìa Khóa Ánh Sáng" của con đường "Vận Mệnh", những thứ này đều đến từ Vị Tạo Vật Chủ Ban Đầu kia.

"Nói cách khác, thần tính mà người phi phàm của con đường "Nhà Bói Toán" cần đối kháng là sự hỗn hợp giữa tinh thần lưu lại của Đấng Sáng Tạo Nguyên Thủy và ý thức, tinh thần lưu lại của Thiên Tôn.

"Tương tự, thần tính mà những người phi phàm thuộc về các nguyên chất khác nhau phải đối kháng cũng có sự khác biệt, mỗi bên đều có trọng tâm riêng, sẽ thể hiện ra đặc điểm của con đường bản thân và nguyên chất tương ứng."

"Thành Phố Tai Họa"... tại sao lại là giếng cổ và nghiệt long? Hơn nữa, "Kẻ Khờ" tiên sinh chỉ nhắc đến sáu loại nguyên chất, mười sáu con đường... Lumian nghe đến đây, kìm nén sự nghi hoặc, dò hỏi như để xác nhận:

"Thần tính mà ta cần đối kháng lấy sự điên cuồng hỗn loạn làm nền tảng, thiên về hủy diệt, chinh phục và âm dương giao hợp? Thần tính mà người phi phàm dưới trướng "Mẫu Thần Vĩ Đại" cần đối kháng có thể là sự sinh sản điên cuồng?"

"Thì ra là vậy..." Quý cô "Ảo Thuật Gia" cũng đại khái làm rõ được tình trạng của bản thân.

"Kẻ Khờ" tiên sinh gật đầu một cái, trả lời câu hỏi của Lumian:

"Đúng vậy.

"Đây là trên phương diện tổng thể, đi vào chi tiết thì vẫn còn một số vấn đề.

"Ví dụ, người phi phàm của ba con đường tương ứng với "Dòng Sông Đêm Tối Vĩnh Hằng", khi đạt đến danh sách cao, trong thần tính cần đối kháng thực chất có trộn lẫn một chút tinh thần lạc ấn của Thiên Tôn. Đó là bởi vì trong thời đại cổ xưa, vào Kỷ Thứ Nhất, Thiên Tôn từng dung nạp "Dòng Sông Đêm Tối Vĩnh Hằng", cũng từng dung nạp "Quốc Gia Thất Tự"."

"Có thể dung nạp nhiều phần nguyên chất sao?" Lumian vừa mới thăng cấp có khả năng tự khống chế cảm xúc khá yếu, ngạc nhiên thốt lên.

"Đối với Thiên Tôn mà nói, hiển nhiên là không thể." "Kẻ Khờ" tiên sinh dường như nghĩ đến chuyện gì đó buồn cười, "Kiến thức về phương diện này lát nữa sẽ nói sau."

"Vâng, thưa "Kẻ Khờ" tiên sinh." Lumian đã khống chế được bản thân.

"Những nguyên chất khác từng bị ai dung nạp, hiện tại ta không nhìn thấy được, ta chỉ có thể suy đoán ra, "Thành Phố Tai Họa" từng được Vị Thượng Đế Nguyên Sơ đó dung nạp." "Kẻ Khờ" tiên sinh nói tiếp, "Thứ ngươi cần đối kháng tự nhiên cũng bao hàm một phần tinh thần của vị kia."

"Thành Phố Tai Họa" từng được Vị Thượng Đế Nguyên Sơ đó dung nạp? Lumian chợt nhớ tới những hình tượng như Grisha và Bành Đăng trong đô thị mộng cảnh, nhớ tới sự an bài mà hắn nhìn thấy qua ma kính Arrodes, nhớ tới việc "Huyết Hoàng Đế" và "Ma Nữ Nguyên Sơ" là dưới sự dẫn dắt của "Thiên sứ Không Tưởng" Adam mà giao hợp, mới sáng tạo ra thế giới trong gương đặc thù kia, nhớ tới việc bản thân cũng chịu sự an bài của Adam, mà thần tính Adam hiện tại đang đối kháng hiển nhiên lấy ý thức và tinh thần lưu lại của Vị Thượng Đế Nguyên Sơ đó làm chủ đạo!

Nghĩ đến đây, Lumian đột nhiên có cảm giác da đầu tê dại, rợn tóc gáy.

Cảm giác này nhanh chóng bị dũng khí của "Thuật sĩ thời tiết" áp chế.

Giọng nói của "Kẻ Khờ" tiên sinh trở lại vẻ ôn hòa:

"Vừa rồi là nói về thần tính theo đúng nghĩa đen.

"Khi chúng ta bắt buộc phải dùng phần lớn tinh lực, cảm xúc, tình cảm để đối kháng và áp chế thần tính theo đúng nghĩa đen, bên ngoài sẽ có những biểu hiện khác nhau:

"Có người thì lạnh lùng, có người thì ôn hòa, có người thì tuân theo một ý niệm, một mục tiêu, kiên định chấp hành mà gạt bỏ mọi trở ngại, đương nhiên, cũng có những biểu hiện khác.

"Đây chính là thần tính trên mặt biểu hiện mà ta nói."

Thần tính trên mặt biểu hiện... Trong lòng Lumian chợt có chút trống rỗng, giống như nắm đấm đã tích tụ đủ thế, chờ đợi tương lai vung ra, lại có khả năng rất lớn rơi vào khoảng không vậy.

"Vậy thần tính trong nhận thức mơ hồ của người bình thường là gì?" Quý cô "Ảo Thuật Gia" tò mò thỉnh giáo.

Cô dường như rất quen thuộc với khung cảnh trò chuyện giao lưu cùng "Kẻ Khờ" tiên sinh như thế này.

"Kẻ Khờ" tiên sinh thở dài một tiếng nói:

"Ta sẽ nói trước nhân tính là gì."

Chuyện này có liên quan đến thần tính trong nhận thức mơ hồ sao? "Chiến Xe" Lumian thầm suy đoán.

"Kẻ Khờ" tiên sinh tiếp tục nói:

"Theo cách hiểu của ta, nhân tính được chia thành hai tầng.

"Tầng thứ nhất là cơ bản nhất, là tự ngã nhận thức cốt lõi và các loại bản năng của một sinh linh: ích kỷ, tham lam, cầu sinh, lạnh lùng, chỉ coi trọng bản thân, chỉ làm những việc có lợi cho chính mình, không bị đạo đức quần thể, tương tác quần thể, nhận thức quần thể ảnh hưởng và trói buộc.

"Tầng này, thực chất những tồn tại vĩ đại như Thiên Tôn cũng có, nhưng nếu đã định nghĩa các Ngài là thần chân chính, vậy thì không cần đặt ở đây.

"Những sinh vật thần thoại bẩm sinh như Amon, "Hiền Giả Ẩn Dật", "Thiên Sứ Đỏ" Medici, cũng có nhân tính, thứ mà họ có chính là nhân tính tầng thứ nhất. Nếu họ ngay cả tự ngã nhận thức cũng không có, thì làm sao đối kháng được thần tính theo đúng nghĩa đen? Đã sớm trở nên hỗn loạn, điên cuồng, cực đoan, bị những tồn tại vĩ đại như Thiên Tôn phục sinh trong cơ thể, triệt để chiếm đoạt rồi.

"Thần tính trong nhận thức mơ hồ của nhiều người chính là nhân tính tầng thứ nhất: lạnh lùng, ích kỷ, tư lợi, lấy sự kéo dài sinh mệnh và cường đại của bản thân làm mục tiêu chính. Khi các chân thần ở vị trí Danh sách 0 đủ lâu, chịu sự gột rửa của thời gian đằng đẵng, nhìn những chiếc mỏ neo tương ứng với những tình cảm mãnh liệt, những trải nghiệm quan trọng trong quá khứ từng cái một biến mất, nhân tính cũng sẽ dần dần thoái hóa đến tầng này.

"Xét từ một ý nghĩa nào đó, đây xác thực cũng là "thần tính" mà chúng ta cần phải đối kháng.

"Mà những kẻ bề trên chỉ còn lại tầng nhân tính này rất có khả năng sẽ dần rơi vào thế bị động trong việc đối kháng thần tính chân chính, cho đến khi bị đánh bại. Nhìn về lâu dài, đây là chuyện tất yếu.

"Về phương diện này, những sinh vật thần thoại bẩm sinh như Amon, "Thiên Sứ Đỏ" Medici chịu ảnh hưởng từ phương thức ra đời, quá trình trưởng thành, tương tác quan hệ bền chặt và nhu cầu đồng đội, khát vọng chinh phục do chính đặc tính phi phàm mang lại, ít nhiều sẽ có những điểm vượt qua nhân tính tầng thứ nhất. Ví dụ như, "Thiên Sứ Đỏ" có một mặt kiêu ngạo, không chịu cúi đầu.

"Trái ngược với điều đó, "Hiền Giả Ẩn Dật" sống lại một cách đột ngột, sự tương tác với các sinh linh khác chỉ là nhồi nhét kiến thức và tiếp nhận cầu nguyện, do đó cơ bản vẫn dừng lại ở nhân tính tầng thứ nhất. Ngài sẽ không cảm thấy cầu xin tha mạng là chuyện mất mặt, Ngài thậm chí sẽ không có khái niệm về thể diện và sự kiêu ngạo, đây là thứ mà nhân loại hoặc nói cách khác là quần thể, xã hội tương tự nhân loại mới có, Ngài chỉ có bản năng cầu sinh và kéo dài sinh mệnh.

"Bởi vì rất nhiều lúc chúng ta đang chiến đấu, đánh cờ với những sinh vật thần thoại bẩm sinh, những kẻ bề trên ở một mức độ nào đó đã thoái hóa đến nhân tính tầng thứ nhất, cho nên mới nhận thức mơ hồ rằng đây là thần tính."

"Chiến Xe" Lumian và "Ảo Thuật Gia" Fors đều thấu hiểu và tán đồng những lời vừa rồi của "Kẻ Khờ" tiên sinh.

"Kẻ Khờ" tiên sinh lại cười một tiếng, ngữ khí dường như nhẹ nhõm hơn đôi chút:

"Nhân tính tầng thứ hai chính là nhân tính trong nhận thức rộng rãi, là những từ ngữ tốt đẹp như tình yêu, sự nhân từ, dũng khí, sự hy sinh, lòng thương xót, sự công bình, sự coi trọng người khác... mà chúng ta đã học được trong sinh mệnh ngắn ngủi khi xưa.

"Đương nhiên, ở tầng này cũng có những nhân tính không tốt."

"Tôi hiểu rồi, thưa "Kẻ Khờ" tiên sinh." "Ảo Thuật Gia" Fors và "Chiến Xe" Lumian đồng thanh đáp lời.

"Kẻ Khờ" tiên sinh ngả người tựa vào lưng ghế, chuyển hướng sang "Chiến Xe" Lumian nói:

"Ngươi có phải còn muốn hỏi nguyên chất là gì, tại sao vừa rồi ta chỉ nhắc đến mười sáu con đường của thần không?"

"Vâng, thưa "Kẻ Khờ" tiên sinh, xin Ngài giải đáp." Lumian trực giác cho rằng chuyện sắp nói tiếp theo đây mới là mục đích mà "Kẻ Khờ" tiên sinh gọi mình lên trên sương mù xám.